Home

Advertisement

Dec. 31st, 2007

Действительно ли суфийские шейхи входят в контакт с Аллахом?

Действительно ли суфийские шейхи входят в контакт с Аллахом?

Хвала Аллаху!
Слово "суфизм" не было известно во времена посланника или сахабов или табиинов. Оно возникло в то время, когда появилась группа аскетов, которые носили шерсть ("суф"), и им было дано такое имя. Говорят также, что это имя взято от слова "суфия" (sophia), что означает "мудрость" на греческом. Это слово не происходит от аль-сафа` ("чистота"), как утверждают некоторые, потому что прилагательное от сафа` - это сафа`и, а не суфи. Появление этого нового имени и группы людей, к которым оно применялось, обострило разделение среди мусульман. Ранние суфии отличались от поздних суфиев, которые распространяли бид'а в большей степени и вводили ширк, как малый, так и большой, в обычаи людей, как и нововведения, против которых нас предостерегал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда сказал: "Остерегайтесь новоявленных вещей, ведь каждая новоявленная вещь - это нововведение, а нововведение сбивает с пути". (передано ат-Тирмизи, кто сказал, что это сахих-хасан).

Далее следует сравнение между вероубеждениями и ритуалами суфизма и Исламом, который основан на Коране и сунне.

Суфии имеют множество ветвей или тарикатов, таких как тиджания, кадирия, накшбандия, шазилия, рифаия и тд., чьи последователи все заявляют, что именно их тарикат является путём истины, тогда как другие следуют лжи. Ислам запрещает такое сектантство. Аллах говорит (смысл): "И не будьте из числа многобожников - из тех, которые разделили свою религию и стали партиями. всякая группа радуется тому, что у неё". (Румы 30:31-32)

Суфии поклоняются другим, кроме Аллаха, таким как пророки и аулия (святым), живым или мёртвым. Они говорят: "О Джилани, О Рифаи.." (призывая своих святых) или "О посланник Аллаха, помоги и сохрани" или "О посланник Аллаха, мы зависимы от тебя" итд. Но Аллах запрещает нам призывать кого-либо, кроме Него в тех делах, которые за пределом человеческих возможностей. Если человек делает это, Аллах будет считать его мушриком, так как Он говорит (смысл): "И не призывай помимо Аллаха того, что не поможет тебе и не повредит! А если ты это сделаешь, то ты будешь тогда неправедным". (Юнус 10:106).

Суфии верят, что есть абдал, актаб и аулия (виды святых), которым Аллах дал власть управления вселенной. Аллах говорит нам о мушриках (смысл): "Скажи (о Мухаммад)…И кто правит делом? И они скажут - Аллах". (Юнус 10:31)

Мушрики-арабы знали больше об Аллахе, чем эти суфии!

Суфии обращаются к другим, помимо Аллаха, когда их коснётся беда, но Аллаха говорит (смысл): "Если коснётся тебя Аллах бедствием, то нет избавителя от этого, кроме Него. А если Он коснётся благом…ведь Он - Мощен над всякой вещью". (аль-Ан'ам 6:17).

Некоторые суфии верят в вахдат аль-вуджуд (единство бытия). У них нет понятия Создатель и Его творения, вместо этого они говорят, что всё есть творение, и всё есть бог.

Суфии отстаивают крайний аскетизм в этой жизни и не верят в принятие необходимых мер или в джихад, но Аллах говорит (смысл): "И стремись в том, что даровал тебе Аллах к жилью последнему. Не забывай своего удела в этом мире …" (аль-Касас 28:77).

"И приготовьте для них сколько можете силы…". (аль-Анфаль 8:60).

Суфии относят понятие ихсана к своим шейхам и говорят своим последователям, чтобы те мысленно имели образ шейха перед собой, когда поминают имя Аллаха и даже, когда они молятся. Некоторые из них даже ставят перед собой портрет своего шейха во время молитвы. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ихсан - это когда вы поклоняетесь Аллаху так, как будто можете увидеть Его, и, хотя вы не можете увидеть Его, Он может увидеть вас". (передано Муслимом).

Суфии допускают танцы, барабаны и музыкальные инструменты, повышение голоса во время зикра, но Аллах говорит (смысл): "Верующие - только те, сердца которых страшатся, когда поминают Аллаха". (аль-Анфаль 8:2)

Более того, вы видите некоторых из них, делающими зикр, только произнося имя Аллаха: "Аллах, Аллах, Аллах". Это - бид'а и ничего не значит в Исламе. Они даже доходят до того, что говорят: "Ах, ах" или "Ух, ух". Сунна для мусульманина - это поминать своего Господа словами, которые имеют истинный смысл, за что он будет вознаграждён, такими как: "СубханАллах вальхамдулиллах ва ла илаха илла Аллах ва Аллаху акбар" итд.

Суфии декламируют любовные поэмы, упоминая имена женщин и мальчиков во время своих собраний зикра, и они раз за разом повторяют такие слова как "любовь", "страсть", "желание" итп., как будто они присутствуют на сборище, где танцуют, пьют вино, хлопают в ладоши и кричат. Всё это должно быть отнесено к привычкам и актам поклонения мушриков.

Аллах говорит (смысл): "И молитва их у дома была только свистом и хлопаньем в ладони…". (аль-Анфаль 8:35).

Некоторые суфии пронзают себя железными прутьями, говоря: "О мой дед!". Итак, шайтан приходит к ним и помогает им, потому что они ищут помощи у кого-то другого, кроме Аллаха. Аллах говорит (смысл): "А кто уклоняется от поминания Милосердного, к тому Мы приставили сатану и он для него - спутник". (аз-Зухруф 43:36).

Суфии заявляют, что обладают гнозисом и знанием скрытого, но Коран показывает, что они лжецы. Аллах говорит (смысл): "Скажи: "Не знает тот, кто в небесах и на земле скрытого, кроме Аллаха, и не знают они". (ан-Намль 27:65).

Суфии заявляют, что Аллах создал мир ради Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), но Коран показывает, что они лжецы. . Аллах говорит (смысл): "Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они Мне поклонялись". (Adh-Dhariyat 51:56).

Аллах, Славен Он и Возвышен, обратился к своему пророку (да благословит его Аллах и приветствует) со словами (смысл): "И служи Господу твоему, пока не придёт к тебе несомненность (смерть)". (аль-Хиджр 15:99).

Суфии заявляют, что могут видеть Аллаха в этой жизни, но Коран показывает, что они лжецы. Аллах говорит (смысл): "Он (Муса) сказал: "Господи! Дай мне посмотреть на тебя". Аллах сказал: "Ты меня не увидишь…". (аль-А'раф 7:143). Суфии заявляют, что берут знание напрямую от Аллаха, без посредничества пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и в состоянии бодрствования (что противопоставляется сну). Значит, они лучше, чем сахабы?

Суфии говорят: "Хадасани калби ан рабби". (Мое сердце поведало мне от моего Господа).

Суфии празднуют Маулид и проводят собрания для посылания благословений пророку (да благословит его Аллах и приветствует), но они противоречат его назиданиям посредством повышения голоса в зикре, посредством нашиды (религиозного пения) и касыды (поэм), что содержит в себе вопиющий ширк. Разве праздновал пророк (да благословит его Аллах и приветствует) свой день рождения? Разве Абу Бакр, Умар, Усман, Али, четыре имама или кто-нибудь ещё праздновали свои дни рождения? Кто знает больше и более верен в поклонении, пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и салаф или суфии?

Суфии совершают путешествие к могилам и ищут благословение от их обитателей, или делают таваф (ритуальный обход) вокруг них, или приносят жертву при них, всё это идёт вразрез с назиданиями пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Не совершайте путешествие для посещения никакого другого места, кроме трёх мечетей: аль-Масджид аль-Харам (в Мекке), эта моя мечеть (в Медине) и аль-Масджид аль-Акса (в Иерусалиме)". (согласован).

Суфии слепо преданы своим шейхам, даже когда те противоречат слову Аллаха и Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Но Аллах, Велик Он, говорит (смысл): "О вы, которые уверовали. Не устремляйтесь вперёд пред Аллахом и Его посланником". (аль-Худжурат 49:1).

Суфии пользуются талисманами, письменами и числами для принятия решений и для изготовления амулетов и чар итп.

Суфии не ограничиваются особыми благословениями в адрес пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которые были рассказаны им. Они изобрели новые формулировки, включающие поиск его благословения и другие виды вопиющего ширка, которые не принимаются ни одним, для кого они посылаются.

Что касается вопроса, входят ли суфийские шейхи в некий вид контакта, то это правда, но это их контакт с шайтаном, не с Аллахом. Таким образом, они воодушевляют друг друга разукрашенными речами, являющиеся обманом (или путём ввода в заблуждение), так как Аллах говорит (смысл): "И так Мы всякому пророку устроили врагов - шайтанов из людей и джиннов; одни из них внушают другим прелесть слов для обольщения. А если бы пожелал Господь твой, они бы этого не делали". (аль-Ан'ам 6:112).

И Аллах говорит (смысл): "…Ведь шайтаны внушают своим сторонникам (из людей)…" (аль-Ан'ам 6:121).

"Не сообщить ли вам на кого нисходят шайтаны? Нисходят они на всякого лжеца, грешника". (аль-Шу'ара 26:221-222).

Это тот контакт, который действителен, в отличии от контакта, о котором они лживо заявляют, что он якобы с Аллахом. Превыше Аллах всего этого! (см. Му'джам аль-Бида' 346-359).

Когда некоторые из этих шейхов исчезают внезапно на глазах своих последователей, то это результат их контакта с шайтаном, который даже может перенести их в отдалённое место и возвратить обратно, в тот же день или ночь, только чтобы ввести в заблуждение их последователей из людей.

Поэтому, в данном случае важным правилом является не судить о людях по необычным действиям, совершаемым ими. Мы должны судить о них по тому, насколько тесно они привержены Корану и сунне. Настоящие друзья Аллаха (аулия) не обязательно известны совершением поражающих воображение действий. Наоборот, они те, кто поклоняются Аллаху таким образом, который предписан Им, а не совершением действий бид'а. Истинные аулия или друзья Аллаха - это те, кого наш Господь описал в хадисе кудсии, переданном аль-Бухари в Сахихе (5/2384) от Абу Хурайры, который сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Аллах сказал: "Я объявлю войну тому, кто обидит Моего друга (вали, по-другому близкого угодника); а из всего, что приближает ко Мне Моего раба, более всего люблю Я то, что наказал ему как должное (обязательные действия). Благодаря сверхурочным трудам (нафиль) приближается раб Мой ко Мне, пока Я не полюблю его; когда же Я полюбил его, Я есмь слух его, коим слышит он, и зрение его, коим видит он, и длань его коей взыскует он, и нога его, коей ступает он, и язык его, коим глаголет он. Он попросит Меня - Я отвечу ему, он прибегнет ко Мне - Я помогу ему….".

И Аллах - Источник Силы и Руководства по прямому пути.
Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид

July 2009

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com

Advertisement

Customize