Летоисчисление всех пророков – это лунное летоисчисление

Что касается счета (хисаба), который Всевышний Аллах упоминает в Своей Священной Книге, то это точный счет, который не меняется на протяжении лет, и это лунное летоисчисление.

Насчет слов Всевышнего
25. Они провели в пещере триста лет и еще девять (сура аль-Кахф).
некоторые ученые упомянули, что число 300 – согласно солнечному летоисчислению, а 309 – согласно лунному! Шейх Мухаммад бин Салих аль-Усеймин опроверг это мнение и объяснил в своем ответе, что летоисчисление у Всевышнего Аллаха – лунное, а не солнечное.Шейх Мухаммад бин Салих аль-Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
Слова Аллаха “и еще девять”, т.е. еще девять лет дополнительно к 300, и они были в пещере 309 лет. Кто-то может спросить: “Почему просто не говорится, что они были там 309 лет?”.

Ответ:

значение аята такое, но Великий Куран – самая красноречивая книга, и чтобы концы аятов подходили друг другу, Аллах сказал: “Они провели в пещере триста лет и еще девять”. Не так, как говорят некоторые, что 300 лет – по солнечному календарю, а 9 лет – по лунному. Мы не можем свидетельствовать на Аллаха, что Он хотел так сказать, кто может дать свидетельство, что Аллах это имел в виду? Даже если мы согласимся, что 300 лет по солнечному календарю, то 309 – по лунному, и мы не можем свидетельствовать на Аллаха такое, ведь летоисчисление и счет у Аллаха один.

На что опирается летоисчисление у Аллаха?
Ответ: это месяцы (луны), поэтому мы говорим, что слова “300 лет” по солнечному календарю и “9 лет” по лунному – слабое мнение.
Во-первых, потому что мы не можем свидетельствовать на Аллаха, что Он имел в виду это.
Во-вторых, счет числа месяцев и лет у Аллаха происходит по лунам. Всевышний Аллах сказал:

5. Он – Тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне – свет. Он установил для нее фазы, чтобы вы могли вести летосчисление и знали счет (сура Юнус).

Аллах также сказал:
189. Они спрашивают тебя о новолуниях. Скажи: «Они определяют промежутки времени для людей и хаджа” (сура аль-Бакара).
(Тафсир суры аль-Кахф).

Лунное летоисчисление известно среди пророков и их народов. Солнечный календарь был только у невежественных последователей других религий, и, к сожалению, сегодня многие мусульмане к нему присоединились.

Доктор Халед ас-Сабт сказал в своем ответе тем, кто посчитал аят “ля язалю бунъянухум” (Строение, которое они построили, всегда будет порождать сомнения в их сердцах) в суре ат-Тауба указанием на взрывы в Америке:
Построение этих связей на основе солнечного календаря, и этот календарь наследуется от общин идолопоклонников, этого летоисчисления не было у пророков, мир им и благословение Аллаха. Летоисчисление, принятое в шариате – это лунное летоисчисление, оно более точное. Из того, что указывается, что лунное летоисчисление известно в шариатах пророков – хадис Васили бин аль-Аскъаъ, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Свитки Ибрагима, мир ему, были ниспосланы в первую ночь рамадана, Тора была ниспослана в последние 6 дней рамадана, Евангелие было ниспослано 13 рамадана, аль-Фуркъан был ниспослан 24 рамадана”, хадис приводит Ахмад, 4\107 и аль-Байхакъи в “ас-Сунан”, 9\188, его иснад хороший, и аль-Альбани упомянул его в “ас-Сахиха”, 1575.

Рамадан определяется только в лунном летоисчислении. На это также указывает хадис, которых приводится в двух “Сахихах” от Ибн Аббаса, да будет Аллах доволен ими обоими: «Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибывший в Медину, увидел, что иудеи постятся в день ашуры, он спросил (их): “Что это?” Они ответили: “Это — благой день, тот день, когда Аллах спас израильтян от их врага”… (аль-Бухари, 2004, Муслим, 1130). Аль-Хафиз, да помилует его Аллах, ясно указал, что они не признавали солнечное летоисчисление (см. “аль-Фатх, 4\291, 7\323).
Ибн Кайим, да помилует его Аллах, сказал, комментируя слова Аллаха: “Он – Тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне – свет. Он установил для нее фазы, чтобы вы могли вести летосчисление и знали счет” (сура Юнус, 5) и слова Аллаха “Солнце плывет к своему местопребыванию. Таково предустановление Могущественного, Знающего. Мы предопределили для луны положения, пока она вновь не становится подобна старой пальмовой ветви” (сура Ясин, 38-39):
Поэтому лунное летоисчисление было более известно среди народов, в нем было меньше ошибок, оно более правильно для расчета, чем солнечное летоисчисление. Поэтому Всевышний Аллах сказал:
“Он установил для нее фазы, чтобы вы могли вести летосчисление и знали счет” про луну, и не сказал то же самое про солнце. Поэтому месяцы хаджа, уразы, праздников были согласно лунному летоисчислению, и в этом мудрость Аллаха и Его милость, и Он сохранил для Своей религии это летоисчисление, в котором нет ошибок и погрешностей, и в эту религию не входят разногласия, как это случилось с религией людей писания” (Мифтах дар ас-саада”, стр. 538, 539).
Из последней фразы Ибн Кайима, да помилует его Аллах, кто-то может понять, что люди писания опирались на солнечный календарь, и по этому поводу аль-Хафиз Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, сказал (см. аль-Фатх, 7\323):
В действительности, такой календарь не признавался в их шариате, но стал использоваться потом среди их невежественных людей.
Говоря о пользе в словах Священного Аллаха “Они спрашивают тебя о новолуниях”, шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
Летоисчисление общин – это летоисчисление, которое им заложил Аллах, и это лунное летоисчисление, и это мировое летоисчисление, т.к. Аллах сказал: “промежутки времени для людей”, что касается того, что произошло в последнее время, когда люди стали использовать западное летоисчисление, то этому нет никакого основания, и этого нет в шариате. Поэтому в некоторых их месяцах ты видишь 28 дней, в других – 30, в третьих – 31 день, хотя нет ясной причины, которая бы объясняла эти различия в количестве дней. Потом, эти месяцы не определяют время людей, что отличается от лунных месяцев, у которых есть четкое знамение (месяц), которое каждый может узнать. (Тафсир аль-Бакъары, 2\371).

Аль-Куртуби, да помилует его Аллах, сказал, комментируя слова Всевышнего Аллаха:
36. Воистину, число месяцев у Аллаха – двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю (сура ат-Тауба).
Этот аят указывает на обязательность связывания положений (ахкамов) в поклонении и других вещах с месяцами и годами, известными арабам, а не с месяцами, которые признают персы, римляне и копты, даже если их не больше 12, потому что они противоречат правильному счету; среди них есть месяцы, в которых больше и меньше 30 дней. Месяцы арабов не больше 30 дней, даже если есть такие месяцы, в которых меньше дней, то это из-за движения луны на небе” (Тафсир аль-Куъртуби, 8\133).
А Аллаху известно лучше.
Номер фатвы: 69741
Ссылка: http://www.islam-qa.com/ar/ref/69741

Перевод с арабского Умм Абдурахман